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很弱。相对於人们可以很熟练於科学技术、电脑操作、网路、人们对於智慧、慈悲、禅定、内观的陌生，甚至教育体系中偏重知识、技能的训练，缺乏深厚的人文、情感的发展，这种种现象让我们有一个想法：人类如果在二十一...专制到民主，由破坏自然到生态保育，这些都是经由人类的战争、痛苦、大自然的反扑这些现象的省思，寻求改善之道而来的新观念、新作法、新制度。
然而在自我心灵的净化上，仍未普遍提升，人类由竞争压力、婚姻...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580754132.html
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人在选择法门上也是看哪个法门的利益多，这个法门有这种利益功德，那个法门有另一种利益功德，常有熊掌鱼翅不可兼得之叹！这两种现象都是对诵经的真实义理解不深的结果。 我们选择诵一部经就是要学会如何把这部经...报，就为其妈发大愿。如果你能这样，地藏菩萨你就学得象了。2．同样，你还要把《地藏经》的每一句话落实到日常生活中。为什么诵《地藏经》有二十八种利益呢？你要读透整本经。比如为何能“五者、衣食丰足，八者、无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335056891.html
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佛教的禅宗更接近淑世者的乐观生命态度，但却不是完全的等同乐观。比如禅者们“今朝脱下鞋和袜，不管明朝穿不穿”的“时时可死步步向生”的洒脱，是充分的了然了生命万种现象之后的乐观，而不是存而不论的故意回避...最小。人们救治伤病的同时，自然的就迸发出关乎生命的问题，生命到底是个什么样的存在？对待生命现象的诸多变化，我们人类到底应该采取什么样的生命态度？于是也就自然的追问到佛教的自身，佛教是如何应对这些实实在在...
佚名
|观点|慈悲|智慧|生命态度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12320089388.html
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在汉地，塔流出寺庙，它是在失去佛境，转变佛境，还是在重获新境？”在汉地，儒家的文化使得汉塔与寺庙的关系，呈现出两种现象：一是塔在寺中的地位，显示出从中心到边缘再到消失的历史轨迹，二是塔由寺中向寺外扩展...意味着我们用现代学科体系去分解佛教。在现代学科体系中，建筑、雕塑、壁画、文学是属于艺术的，但在佛教里，寺庙、佛塔、雕塑、壁画、故事，却不是现代学科体系那种意义上的艺术，而是佛的形象现象。如果你仅把它们当作...
刘三平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695209.html
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的人间佛教解说之后，即很难更改。此种现象近一、二十年来，在台湾已逐渐形成。所以造成此一现象，多分是由于宣扬人间佛教者，不但未曾体会到人间佛教的基本要义，更未能注意到印公老人在《人间佛教绪言》中所说：“...此种现象。最初说这种话的人，如不是居心侮辱出家人，毁谤佛教，他为什么不说：“一个神父挑水吃，两个神父抬水吃，三个神父没水吃”？或是说：“一个牧师挑水吃，两个牧师抬水吃，三个牧师没水吃”呢？请诸位研究...
真华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203239318.html
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观察，有助于我们对佛法较深一层的理解。 当今社会普遍存有两种现象： 1、思想上：理性的思考不明确。 曾有居士问我：磁场之说，在佛法中那里可以找到?他说最近和某禅师学习，禅师说无论在那里，你都要去...不能安定、不能满足。 因为有这两种现象，所以宗教成为现代人热衷追求的目标，于是新兴的教派、产物都出现了。当人心变得复杂不安定，很多思想却又不明确的情形下，宗教是最具有安定人心的作用，所以新兴宗教、...
性滢法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320364086.html
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执著性格，一旦听了不正确的人间佛教解说之后，即很难更改。此种现象近一、二十年来，在台湾已逐渐形成。所以造成此一现象，多分是由于宣扬人间佛教者，不但未曾体会到人间佛教的基本要义，更未能注意到印公老人在《...见过此种现象。最初说这种话的人，如不是居心侮辱出家人，毁谤佛教，他为什么不说：“一个神父挑水吃，两个神父抬水吃，三个神父没水吃”？或是说：“一个牧师挑水吃，两个牧师...
真华法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072973264.html
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现象为：
一、即将堕落地狱道之人，临终时有十五种现象：
(1)对丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。(2)举起双手抚摸虚空。(3)不随顺善知识教导。(4)悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪...)趴著睡觉。(15)踡局身子，左胁著地而卧。
二、即将堕落饿鬼道之人，临终时有八种现象：
(1)喜欢舐嘴唇。(2)身热如火。(3)时常担心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。(4)张开...
信愿法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2009226029.html
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和其他读了下面几篇文还不了解的人们再简括的叙述一番。 第一派哲学认精神和物质二种现象都是独立存在的。他们的理由根据我们的认识，因为我们认识上明明有这二种现象；然而他们的说不过去地方在我们从没有找到过...。他们的理由就根据二种现象的不单独存在，和认识上精神现象的比较直接。然而他们的说不过去地方在物质本身或物质间的关系都有一定的规律，而且不像精神现象那样随著各个人而转移。 第三派哲学只认物质为独立存在...
王季同
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840234.html
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主陀罗尼经记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象： 一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。 二、举起双手，抚摸虚空。 三、不随顺善知识的教导。 四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。 五... 十三、雨眼变红。 十四、趴着(仆面)睡觉。 十五、蜷跼(弯曲)身子，左胁着地而卧。 即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象： 一、喜欢舐嘴唇。 二、身热如火。 三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html